యోగ వాసిష్ఠం కథా ప్రవేశం, విశ్వామిత్రుని రాక- : యోగవాశిస్టం – వైరాగ్య ప్రకరణం – 4

పరిచయం

అయోధ్యా నగరాన్ని పాలించే దశరథుని కుమారుడైన శ్రీరాముడు తీర్థయాత్రలు ముగించుకుని వచ్చిన తరువాత తీవ్రమైన వైరాగ్య స్థితిలోకి వెళతాడు. అదే సమయంలో బ్రహ్మర్షి విశ్వామిత్రుడు అయోధ్యకు విచ్చేసి, తన యజ్ఞ రక్షణ కోసం శ్రీరాముడిని పంపమని దశరథుడిని కోరతాడు. పుత్ర వ్యామోహంతో రాజు నిరాకరించగా, వసిష్ఠుని సూచనతో చివరకు పంపడానికి అంగీకరిస్తాడు.

యోగ వాసిష్ఠం కేవలం ఒక కథ కాదు, అది మానవ పరిణామానికి అవసరమైన ఒక గొప్ప తాత్విక గ్రంథం. ఒక వ్యక్తి బాహ్య ప్రపంచంలోని భ్రమల నుండి అంతరంగ సత్యం వైపు ప్రయాణించడానికి కావలసిన ప్రాథమిక లక్షణం వైరాగ్యం. ఈ అధ్యాయంలో శ్రీరామునిలో కలిగిన అకారణ వైరాగ్యం, దానిని ఛేదించడానికి ప్రకృతి సిద్ధం చేసిన విశ్వామిత్రుని రాక అనే రెండు ముఖ్య ఘట్టాలను మనం చూస్తాం. అజ్ఞానాన్ని తొలగించే జ్ఞాన జ్యోతి వెలగడానికి ముందు ఒక జీవి అంతరంగం ఎలా సన్నద్ధం అవుతుందో ఈ భాగం మనకు వివరిస్తుంది.

తీర్థయాత్రల తర్వాత రామునిలో మార్పు

అయోధ్యా నగరాన్ని ధర్మబద్ధంగా పాలిస్తున్న దశరథ మహారాజుకు, ఎంతో కాలం తర్వాత పుత్రకామేష్టి యాగం ఫలితంగా రామ, లక్ష్మణ, భరత, శత్రుఘ్నులు జన్మించారు. కులగురువైన వసిష్ఠుని వద్ద సకల విద్యలూ అభ్యసించిన ఆ రాజకుమారులు దేదీప్యమానంగా ప్రకాశించేవారు. విద్యాభ్యాసం పూర్తయ్యాక, తండ్రి అనుమతి తీసుకుని శ్రీరాముడు తన సోదరులతో కలిసి ఎన్నో పుణ్యతీర్థాలు, ఋష్యాశ్రమాలు, నదులను దర్శించి తిరిగి అయోధ్యకు చేరుకున్నాడు.

కానీ, తీర్థయాత్రల నుండి వచ్చిన తరువాత రాముని ప్రవర్తనలో అనూహ్యమైన మార్పు మొదలైంది. పదిహేనేళ్లు కూడా నిండని ఆ బాలుడు, తోటి వారితో ఆడుకోవడం పూర్తిగా మానేశాడు. వేసవికాలంలో ఎండిపోతున్న సరస్సులా రోజురోజుకూ కృశించిపోసాగాడు. అంతఃపురంలో ఒక మూల పద్మాసనం వేసుకుని, గంటల తరబడి లోతైన ఆలోచనల్లో మునిగిపోయేవాడు. ఎవరితోనూ మాట్లాడేవాడు కాదు. కనీసం స్నానపానాదుల పట్ల కూడా ఆసక్తి చూపించేవాడు కాదు. రామునిలోని ఈ విరాగి లక్షణాలను చూసి సోదరులు, పరివారంతో పాటు దశరథుడు కూడా తీవ్ర ఆందోళనకు గురయ్యాడు.

ఒకరోజు దశరథుడు రాముడిని తన ఒడిలో కూర్చోబెట్టుకుని, నాయనా, నీకు వచ్చిన లోటు ఏమిటి, ఎందుకిలా ఉన్నావు అని పదే పదే అడిగాడు. దానికి రాముడు, నాకేం అవసరం ఉంది, నాకేమీ లోటు లేదు అని ముక్తసరిగా బదులిచ్చాడు. రాజుకు ఏమీ పాలుపోలేదు. వెంటనే వసిష్ఠుని పిలిపించి రాముని నిస్తేజ స్థితి గురించి చర్చించాడు. మహారాజా, రాముడు మేఘంలా గంభీరమైన స్వభావం కలవాడు అని వసిష్ఠుడు బదులిచ్చాడు. అల్పులు మాత్రమే చిన్న కారణాలకు సంతోషపడతారు, బాధపడతారు, కాబట్టి రాముని ఈ విచిత్ర ప్రవర్తన వెనుక ఏదో ఒక గొప్ప ఉత్కృష్టమైన కారణం ఉండి తీరుతుంది, తగిన సమయం కోసం వేచి చూద్దాం అని రాజును ఓదార్చాడు.

విశ్వామిత్రుని రాక మరియు యజ్ఞ రక్షణ కోరిక

సరిగ్గా అదే సమయంలో ఒక అద్భుతమైన సంఘటన జరిగింది. సామాన్య రాజుగా జన్మించి, తన కఠోర తపస్సుతో బ్రహ్మర్షిగా ఎదిగిన మహా తపస్వి విశ్వామిత్రుడు అయోధ్యకు విచ్చేశాడు. శిష్యుడైన త్రిశంకుడి కోసం మరో స్వర్గాన్నే సృష్టించిన అపర ప్రతిభాశాలి ఆయన. విశ్వామిత్రుని రాకతో సభలోని వారంతా భక్తితో సాష్టాంగ నమస్కారాలు, ప్రదక్షిణలు చేశారు. దశరథుడు స్వయంగా ఎదురెళ్లి, అర్ఘ్యపాద్యాదులు సమర్పించి ఉన్నతాసనం మీద కూర్చోబెట్టాడు.

దశరథుడు ఎంతో వినయంగా మహాత్మా, ఎండిన నేలపై కుంభపోత వర్షం కురిసినట్లుగా మీ రాకతో మా జన్మ ధన్యమైంది, మీకు ఏం కావాలో నిస్సంకోచంగా ఆజ్ఞాపించండి, ఈ రాజసింహాసనాన్ని కూడా మీ పాదాల ముందు ఉంచడానికి నేను సిద్ధంగా ఉన్నాను అని పలికాడు.

రాజు అతిథి మర్యాదలకు సంతోషించిన విశ్వామిత్రుడు, మహారాజా, నేను లోక కళ్యాణం కోసం ఒక గొప్ప యజ్ఞాన్ని సంకల్పించాను. కానీ, దేవతలను ఆహ్వానించిన ప్రతిసారీ కొందరు క్రూర దానవులు వచ్చి రక్తమాంసాలు కురిపించి యజ్ఞవాటికను ధ్వంసం చేస్తున్నారు. యాగ దీక్షలో ఉన్న మేము అత్యంత శాంతంగా ఉండాలి కనుక వారినేమీ అనలేకపోతున్నాము. ఆ దుష్టశక్తులను అంతం చేయడానికి, ఇంద్రుడిని మించిన పరాక్రమశాలి, సకల శస్త్రాస్త్రాలు నేర్చుకున్న నీ కుమారుడు శ్రీరాముడే సరైనవాడు. పది రోజుల పాటు జరిగే ఈ యజ్ఞ రక్షణ కోసం రాముడిని నా వెంట పంపు, నేను అతడిని రక్షించుకుంటాను, రాముడిని నాకు అప్పగించిన మరుక్షణం ఆ రాక్షసుల ఆయువు మూడినట్లే అని అడిగాడు.

https://ramthamedia.in/yoga-vasistham-rama-sabha-pravesham-vairagyam

పుత్ర వ్యామోహం మరియు వసిష్ఠుని మార్గదర్శకత్వం

ఆ మాటలు విన్న దశరథుడికి మాట రాలేదు. చేతులు జోడించి మహర్షీ, ఎన్నో ఏళ్లు పరితపించిన తర్వాత పుట్టిన పసివాడు నా రాముడు. వాడికి కల్పిత యుద్ధమే కానీ నిజమైన యుద్ధ భూమి గురించి ఏమీ తెలియదు. ఆ రాక్షసులతో నా బిడ్డ పోరాడలేడు, దానికి బదులు నా అక్షౌహిణీ సైన్యాన్ని తీసుకుని నేనే స్వయంగా వచ్చి మీ యాగం రక్షిస్తాను. ఆ రాక్షసులు కుబేరుని తమ్ముడైన రావణుడి మనుషులు అయితే వారి ముందు మేమే నిలబడలేము. నా ప్రాణం కంటే మిన్న అయిన నా బిడ్డను పంపలేను, బలవంతం చేస్తే నన్ను విగతజీవునిగా భావించండి అని పుత్రుని మీది మమకారంతో దుఃఖించాడు.

దశరథుని మాటలకు విశ్వామిత్రుడికి తీవ్ర కోపం వచ్చింది. నా కార్యము నెరవేరుస్తానని మాట ఇచ్చి వెనక్కి తీసుకుంటావా, రఘువంశంలో పుట్టిన నీకు ఇది తగుతుందా అని ఆగ్రహించాడు. సింహం లేడిలా మారుతుందా, పూర్ణ చంద్రుని నుండి ఉష్ణ కిరణాలు వస్తాయా అని ప్రశ్నించాడు. సరే, ఇచ్చిన మాట తప్పిన పాపంతో బంధువులతో సుఖంగా ఉండు, నేను వెళ్లిపోతాను అని ఆవేశంగా లేచాడు.

పరిస్థితి చేయి జారిపోతోందని గమనించిన వసిష్ఠ మహర్షి వెంటనే విశ్వామిత్రుని శాంతపరిచాడు. దశరథునితో ఇలా అన్నాడు, మహారాజా, ధర్మం తప్పడం నీకు తగదు, రాముడి పరాక్రమం సామాన్యమైనది కాదు. పైగా విశ్వామిత్రుడి వంటి మహా తపస్వి రక్షణలో నీ బిడ్డ ఉండగా, ముల్లోకాలలో రాముడిని దేరిపార చూడగల వారు ఎవరూ లేరు, కాబట్టి రాముడిని తప్పకుండా పంపు, నీకు శుభం కలుగుతుంది అని సముదాయించాడు.

గురువుగారి మాటలతో దశరథుడు పుత్ర మమకారాన్ని కాస్త పక్కనపెట్టి, వివేచనతో ఆలోచించి రాముడిని విశ్వామిత్రునితో పంపడానికే నిశ్చయించుకున్నాడు.

ఆధ్యాత్మిక అంతరార్థం

శ్రీరామునిలో కలిగిన వైరాగ్యం కేవలం శారీరక క్షీణత కాదు, అది ఆత్మజ్ఞాన అన్వేషణకు బలమైన పునాది. బాహ్య ప్రపంచంలోని భోగభాగ్యాల పట్ల ఆసక్తి నశించడం ముముక్షువుకు (మోక్షాన్ని కోరుకునే వాడికి) ఉండాల్సిన తొలి లక్షణం. ఇక్కడ దశరథుని పుత్ర వ్యామోహం అజ్ఞానానికి, మాయకు ప్రతీక అయితే, వసిష్ఠుని బోధ మరియు విశ్వామిత్రుని రాక గురు కటాక్షానికి ప్రతీకలు. జీవుడు మమకార బంధాల నుండి బయటపడి జ్ఞాన మార్గంలో పయనించడానికి గురువుల అనుగ్రహం ఎంత అవసరమో ఈ ఘట్టం స్పష్టం చేస్తుంది.

సారాంశం

తీర్థయాత్రల నుండి తిరిగి వచ్చిన శ్రీరాముడు వింతైన వైరాగ్య స్థితికి చేరుకుని ఎవరితోనూ మాట్లాడకుండా ఒంటరిగా గడపసాగాడు. ఇది చూసిన దశరథ మహారాజు తీవ్ర ఆందోళన చెందాడు. అదే సమయంలో తన యజ్ఞానికి విఘ్నం కలిగిస్తున్న దానవులను అంతం చేయడానికి శ్రీరాముడిని పంపమని బ్రహ్మర్షి విశ్వామిత్రుడు అయోధ్యకు వచ్చి అడిగాడు. పసివాడైన రాముడిని పంపలేనని దశరథుడు నిరాకరించడంతో విశ్వామిత్రుడు తీవ్రంగా ఆగ్రహించాడు. అప్పుడు వసిష్ఠుడు కల్పించుకుని, విశ్వామిత్రుని వెంట వెళితే రాముడికి ఎలాంటి ఆపదా రాదని నచ్చజెప్పడంతో దశరథుడు చివరకు అంగీకరించాడు.

శ్రీరాముడు భూమిపై ఎందుకు పుట్టాడు రామవతారం వెనుక ఉన్న అసలు కథ – : యోగవాశిస్టం – వైరాగ్య ప్రకరణం -3

ధర్మ సూక్ష్మాలు మరియు ప్రతిబింబాలు

• ముఖ్య సందేశం సంసార బంధాల పట్ల వ్యామోహం అజ్ఞానానికి హేతువు, వైరాగ్యం ఆత్మజ్ఞానానికి తొలిమెట్టు.
• తాత్విక బోధ దైవిక కార్యాల కోసం తపస్వులు చేసే ప్రయత్నాలకు, ధర్మబద్ధమైన పాలకులు ఎల్లప్పుడూ సహకరించాలి.
• స్మరించదగిన వాక్యం “పూర్ణ చంద్రుని నుండి ఉష్ణ కిరణాలు బయల్వెడలటమా?”.
• ఆచరణాత్మక ప్రతిబింబం జీవితంలో ఎంతటి కష్ట సమయమైనా, సద్గురువుల మార్గదర్శకత్వం పాటిస్తే ఎల్లప్పుడూ ధర్మం వైపు పయనించవచ్చు.
• తదుపరి అధ్యాయ అనుసంధానం యజ్ఞ రక్షణ కోసం వెళ్ళేముందు, తీవ్ర వైరాగ్యంలో ఉన్న రాముడికి వసిష్ఠుడు చేసే మహా జ్ఞానబోధకు ఈ ఘట్టం నాంది పలుకుతుంది.

తరచుగా అడిగే ప్రశ్నలు

శ్రీరాముడిలో వైరాగ్యం ఎందుకు కలిగింది? తీర్థయాత్రలు ముగించుకుని వచ్చిన తర్వాత రాముడు క్రమక్రమంగా క్షీణించసాగాడు. ప్రాపంచిక విషయాల పట్ల ఉన్న అశాశ్వతత్వాన్ని గమనించి ఆయన మనసులో తాత్విక చింతన మొదలై తోటి వారితో ఆడుకోవడం, మాట్లాడటం మానేశాడు.

రాముని స్థితి చూసి వసిష్ఠుడు దశరథుడికి ఏం చెప్పాడు?

మేఘం లాంటి గంభీర స్వభావం కల రాముడిలో కలిగిన ఈ విచిత్ర ప్రవర్తన వెనుక ఒక గొప్ప ఉత్కృష్టమైన కారణం ఉంటుందని రాజును ఊరడించాడు.

విశ్వామిత్రుడు అయోధ్యకు ఎందుకు వచ్చాడు?

తాను తలపెట్టిన యజ్ఞాన్ని రాక్షసుల బారి నుండి రక్షించడానికి, ఇంద్రుడిని మించిన పరాక్రమశాలి అయిన శ్రీరాముడిని తనతో పంపమని కోరడానికి అకస్మాత్తుగా వచ్చాడు.

రాముడిని పంపడానికి దశరథుడు ఎందుకు నిరాకరించాడు?

రాముడు ముక్కుపచ్చలారని పసివాడని, మాయా యుద్ధం చేయలేడని, పుత్ర వ్యామోహం వల్ల ప్రాణ సమానుడైన తన బిడ్డను పంపలేనని నిరాకరించాడు.

దశరథుడిని వసిష్ఠుడు ఎలా ఒప్పించాడు? విశ్వామిత్రుని వంటి మహా తపస్వి తోడుగా ఉంటే ముల్లోకాలలో ఎవరూ రాముడిని ఏమీ చేయలేరని, ఇది రాముడికే మేలు చేస్తుందని సముదాయించి ఒప్పించాడు.

ముగింపు

సత్య అన్వేషణకు సంసిద్ధమవుతున్న శ్రీరాముని మనఃస్థితి, మరోవైపు ధర్మ సంస్థాపనకు నాంది పలుకుతున్న విశ్వామిత్రుని రాక రామాయణ గమనానికి అత్యంత కీలకమైన మలుపులు. సనాతన ధర్మాన్ని రక్షించే క్రమంలో వ్యక్తిగత మమకారాలను ఎలా అధిగమించాలో దశరథుని అంతర్మథనం మనకు కళ్లకు కట్టినట్లు తెలియజేస్తుంది. ఈ అధ్యాయం మనల్ని కేవలం ఒక ప్రాచీన కథలోకి మాత్రమే కాకుండా, లోతైన ఆధ్యాత్మిక విచారణ వైపు అడుగులేయిస్తుంది.